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  • 论王阳明心即理说的主要观念

    说:“道即是良知;良知原是完完全全,是的还他是,非的还他非,是非只依著他,更无有不是处,这良知还是你的明师。”(《传习录》卷下,《集评》265,P.325)又例如说:“心无体,以天地万物感之是非为体。...

    刘桂标

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  • 净觉仁岳对其师知礼之「背判」

    只因难杀四明师,谁向灵芝(仁岳)敢开口」之流行语。(参大正46·916中及大正49·241中)。)。   仁岳除了擅长于慧解辩破之外,亦相当地重视禅定,若逢教学上之难题,欲得解决,则求诸于禅定⒁(如...在知礼的弟子们中,似乎都难以招架,所以在当时流行这样一句话「只因难杀四明师,谁向灵芝(仁岳)敢开口」(110)(大正49·241中。另如《四明尊者教行录》云:「霅川(仁岳)时住灵芝而绐之曰:只因难杀四...

    陈英善

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  • 华严宗思想源流

    舍利塔前燃炼一指以示求道的虔诚决心,十七岁入太白山求道,专研大乘经典,后闻双亲染疾遂出 山回到长安。其时二祖智俨正在长安云华寺讲授华严经,法藏遂前住听讲,师徒二人相得益彰,法藏欣逢明师,智俨则喜获传法...毗卢华藏能从我游者,舍汝其谁。’自此数年之间宗密欣逢明师听经闻法咨决疑问如鱼得水,到了 元和十一年则更加锐意精进,在终南山智炬寺中立誓阅遍经藏,如不读遍则誓不下山。宗密有系统地研究佛学和最早著作的写就都从终...

    不详

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  • 肃然起敬话“远公”

    另人寒心词语啊!相形之下,东晋慧远大师招集 123 人于庐山东林寺专精念佛求生西方净土,并且这 123 人全部往生,这百分百的成功率,是多么的大快人心,难能可贵啊。其实,所谓明师出高徒,重要的还是有...

    不详

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  • 想知道自己命运的,不要错过--明华居士

    修密法吧,要设密坛,最好有一洁净房间,坛中摆设种类繁多的供品,修时要身口意三密加持,手结法印(身),同时念诵密咒(口),心中依照规定的步骤去观想(意)等,以上的法门,在有明师指点下,历代也有很多人是可以...

    佚名

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  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    ,首先学佛如何下手,学哪种法,怎样学习等等。法门广大无边,必有明师为指路,所以学佛开始就是要依止善知识【101】,此为道之根本。依什么样的善知识,如何观师、择师,如何依止,论中均有详述。   既有学...

    不详

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